多国游客着藏装打卡拉萨年夜昭寺 感受雪域文化魅力
中新网泉州9月28日电 (记者 孙虹)以“同饮一壶茶 共赏一轮月”为主题,泉台茶文化交换活动28日正在福建泉州停止,两岸茶文明专家学者、茶企代表于此间赏非遗、品茗茶,共话茶文化传承创新与产业开展路径。9月28日,泉台茶文化交换流动在福建泉州举办。泉州市文旅交融与横蛮创意协会供图  从福建的铁不雅音、武夷岩茶、福鼎白茶,到台湾的冻顶乌龙,两岸茶叶均承载着“清、敬、怡、真”的精神内核,蕴含中华平易近族“谦以及礼敬”的文化品格,是两岸同根同源的有力见证。  “作为宋元时期的‘东方第一年夜港’,泉州曾经是茶叶走向世界的主要窗口,茶文化秘闻深厚;台湾茶业则正在承继传统的基础上勇于创新,在茶园精细化管理、茶叶精湛加工、品牌市场化经营、茶文化创意开发等领域积累了丰硕履历,形成了鲜明特色。”泉州市文旅融合与文化创意协会会长许旭明指出,愿望经过这次交换流动进一步鞭策两岸茶文明溯源寻根、互学互鉴,深刻探讨茶树栽种优化、茶叶品质提升、茶市场拓展、茶旅深度融合等领域的合作机遇,联袂提升闽台茶产业的国际合作力,为增进两岸同胞心灵契合进献“茶力量”。9月28日,泉台茶文化交换活动在福建泉州举办。图为两岸嘉宾独特浏览泉州提线木偶戏表演。泉州市文旅融合与文明创意协会供图  活动期间,预会嘉宾盘绕“泉台茶文化的同源性与特色差异”“新期间配景下茶文化的传承与创新门路”“两岸茶财产协同成长的时机与标的目的”三年夜外围议题开展商讨,联合自身实践分享对于两岸茶文明历史渊源与地域特征的见解,交流在茶野蛮普及、茶产物翻新、茶艺实验、茶旅交融等方面的教训做法,并就将来两岸在茶种培养协作、制茶技术交换、行业规范互认、市场资本同享等领域的分工各抒己见。  泉州市万宝阁茶业、丹福喷鼻品牌开创人张枫丹表示,“茶既是毗连两岸情感的横蛮纽带,也是推进产业协同的主要桥梁。将来将延续联袂两岸茶人,扩充交流维度、深入互助档次,共同助力中华茶文化的传承与进展。”  “文明交流是匆匆进两岸同胞情感共识与野蛮认同的关键纽带,而茶蛮横在连接两岸国平易近心灵、匆匆进情感融合中拥有不可代替的感化。”泉州市泉台传统文化交流协会秘书长吴元芳指出,协会将连续施展桥梁纽带感化,推动泉台文化交换向更深层次、更宽领域拓展,为两岸同胞搭建更多相同互动的平台。(完)--> 【编纂:刘阳禾】

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主要是,对于于,中新网北京9月30日电 (记者 庞无忌)扶植科技共性技巧钻研院日前在京揭牌。  在同日举行的建立年夜会上,住房以及城乡建设部党组布告、部长倪虹,国务院国资委党委委员、副主任李镇,住房以及城乡扶植部党构成员、副部长李晓龙缺席,为建设科技共性技术研究院揭牌。  中国建科董事长孙英在致辞中称,建设科技本色技巧钻研院的建立是照应中央都会工作集会对于跨畛域技术立异要求的详细实践。钻研院构建了“三化四极”技能图谱,将...

经过全面考虑,他们受拜托给老人当起“儿子”  空巢暮年人情感需要催生“外包后代”新业态  民政部、天下老龄办发布的《2024年度国家老龄奇迹发展公报》显现,停止2024年末,全国60周岁及以上人口已超3.1亿。而《第五次中国城乡暮年人生活情况抽样考察底子数据公报》显示,天下独居老人比例已经达14.2%。  数据背后,老年人群体对于情感安慰、人格庄严等更高档次的需求已经构成对于相干办事的复杂等候。“外包后代”服务应运而生。-->  “外包儿女”指由第三方人员以“且自后代”的身份,为空巢、茕居老人供给陪同、撑腰等情绪办事。对付这一服务,局部声音以为这是“存在即合理”的市场抉择,能有效缓解部分白叟的孤独感;也有人对于此无忧无虑,直指其面前能够暗藏着财产侵犯、隐衷泄漏等危险。  “外包后代”服务现在开展情况如何?该怎样标准市场?记者就此开展观察采访。  □ 本报记者  赵 丽  □ 本报练习生 宋昕怡  寂静的、缓慢的、近乎停滞的,养老院里似乎被加上了片子特效,一切都慢了下来。只要护工推着餐车走过的轱辘声以及房间内偶尔传来的一两声咳嗽,在一片无声里出现荡漾。  走进这野生老院的彭磊(假名)已然十分熟悉这幅画面。他直奔72岁陈阿婆的房间而去,将手中的礼物放在柜子上后,又搬来一张小凳子,紧挨着陈阿婆的床位坐下,开端与陈阿婆话家常。这时,房间里的氛围才“活”了起来。  这本是一幅再平常不过的晚辈看望长辈的温情画面——只是,陈阿婆是一名丁克老人,而彭磊则是受陈阿婆远在异地的mm雇佣的“外包儿子”。  彭磊是辽宁年夜连某“姑且保镖团队”的一员。  往年3月,主业是经营露营灯的彭磊与8个朋友组建临时团队(团队成员平均年齿35岁,都有各自的主业,有的是烧烤店老板,有的则筹划着健身房)。他们最后的营业方向是为陷入追债窘境或者感情纠纷的客户提供临时护卫效劳,但理想需要却将他们团队的营业拓展到了一个意想没有到的方向——“外包后代”效劳。团队成员年夜多身材魁梧、外表刁悍,既能陪老人看病买菜、谈天逗乐,须要时还能帮忙“充场面”、调解抵触。  7月,团队公布的去养老院看望老人的视频“爆火”以后,在短短2个多月内,就由最后的9人成长至上千人,在山东、广东等地设有分部。  彭磊克日蒙受《法治日报》记者采访时说,客源可能是通过交际媒体、朋友推荐而来,正在效劳前,团队会与客户签署拜托书。团队并无流动的定价表,而是根据事情难度收取佣金,从多少百元到上千元不等。  “暮年人群体间的瓜葛收集远比设想中的简单,少数白叟正在相处中存在的孤立、排挤以至霸凌景象,这是无比值得关注的。他们需要的不仅是有人跑腿供职,更须要一种情绪上的支撑,需要有工钱他们在某些场所撑腰。”彭磊说,托付人都是老人的亲戚或者子女,有些老人事先其实不知情。“不少老人在交谈中没有时情不自禁地落泪。有一名60多岁的白叟,每一次给我打电话,通话时长都正在3个小时以上;另有一位白叟在分别之际潸然泪下,说‘你们走了,这个屋子就又没声了’。”  “有老人会讲起年轻时经历过的饥荒,讲起那些十分困难才熬出面的日子,现在生存变好了,却发明自己只能在养老院里渡过余生。”有一个让彭磊印象最为粗浅的委托单,68岁的老人年轻时曾经是山东某地商界的风波人物,名下具备市中间多处房产和豪华轿车。随着妻子的离世与后代接踵出国,老人无法住进养老院。“见惯世面的老爷子即使心态豪迈,却依旧难逃孤独的腐蚀,时常在向队员们报告旧事时喜笑容开。”  “听了内心很难受,却不明白该怎样劝慰。”不管如许耐烦陪伴,彭磊知道,自己的脚色还是和真正的亲人纷比方样。  2022年10月,民政部颁布一组数据:我国暮年人口中空巢白叟占比已经超过一半,局部多数会以及乡村地区,空巢暮年人比例以至超越70%,少量暮年人不与子女或其余家人独特栖身生活,面临着居野生老的许多生活不便或困难,以致是平安危险隐患。  丧偶、失独、仳离、后代异地……各种抱负原因,击穿了一些家庭的传统养老防线。  从养老院里被排挤的75岁丁克老人,再到吃上一顿热饭都取决于护工可否有义务心的瘫痪老人,接单不到半年,彭磊说自己以及团队见到了太多无法用三言两语归纳综合、不为公众所了解的晚年困境。  正在与一个个老人相处的进程中,彭磊团队发明,人至晚年,需要的不仅是吃饱穿暖,暮年群体对情绪抚慰、人格庄严、社会体面等更高档次的需要形成为了一个宏年夜的效劳市场。  例如,对于空巢老人而言,平常伴随的平安感与情绪联合的归属感,比衣食住行更显迫切。抱病了有人陪诊、碰到事有人商量、节假日有人围坐,这些噜苏的需要,恰恰是养老服务中最单薄的关键。失独与丁克家庭的逆境愈甚,他们没有只面临生活照顾的缺少,更经受着无人牵挂、无人依靠的精神孑立。这种情感上的空缺,成为暮年生涯最深的隐忧。  彭磊说,自组建团队以来,实践承接的“外包后代”业务只要几十单,年夜约仅占营业咨询量的百分之一。绝年夜多数人正在咨询以后便没了下文。  他清晰地看法到,“外包后代”效劳的平安性、信任成本,以及那层“花钱买孝顺”的生理门坎,都是人们需要考虑的问题。“绝大多数拜托人并非白叟本身,而是他们远在外埠的支属或后代,这些后代并非不孝,只是正在志向压力下兼顾乏术,雇佣‘外包后代’也是他们别的一种形式的尽孝以及感情抵偿。”  记者盘问访问发现,近日各类平台上涌现出越来越多的“外包儿女”营业。“外包后代,做您的暂且家人,替你探访怙恃……”在某二手交易平台,记者检索“外包儿女”关键词,弹出年夜批此类效劳“商品”,标价正在300元至500元之间。  交际媒体上关于“外包后代”的舆论南北极分化严重。持支持态度的网友认为此类办事是市场的必然选择,迎合了当下的社会需要。好比彭磊团队成员的视频号谈论区,有用户留言“许多暮年人都需要陪同”“只要服务态度以及质量好,不愁没客源”,另实用户留言“现正在的年夜众养老办事难以统筹老人的情绪需要,雇佣‘外包后代’聊聊天年夜约撑撑局面也何尝不可”等。  另一部门网友则对于“外包后代”办事表达了强烈的担心,认为其存在较年夜平安危害。比如一网友谈论称:“万一哪天老人不能说话了,被‘外包后代’逼迫接入院,诱骗存款及霸占养老金怎么办?”该条批评取患上年夜批点赞。  对于此,彭磊的表情是矛盾的。一方面,他感觉越来越多人违心从事这个行业是功德。但另一方面,彭磊担心“有不法份子打着‘外包后代’的幌子,对于辨别能力低的白叟行不法之事”。  面对于外界的疑虑,彭磊团队也正在探索着前行的偏偏向。团队现在尚处于开展早期,许多设想还需要“走一步看一步”。他坦言,团队现正在期望能够引起当地政府或者公安部分的关注,办理备案,确保营业正在通明、合规的框架下运行,也为客户多供应一层民间的平安保障。  “老人情感上的懦弱性,恰好为心怀叵测之人供给了无隙可乘。”彭磊说,“外包后代”效劳目前还不相干规范和准入门槛,仅靠从业者自律远远不够,如果能得到相  记者手记  我的爷爷奶奶在养老院寓居了长达10年。奶奶病逝后,即使4个子女都表示愿意接老人回家,但爷爷依然抉择茕居在养老院。  这份不肯给后代添麻烦的“决心”背后,是每一周都有至多两个后代前来看望的事实在托底。我记患上很清晰,每一次去探访爷爷,他都要拉着我进来转一圈,逢人就“夸耀”。我听到至多的一句话便是“你真幸福,又有人来看你了”。  特别当咱们节假日前接白叟回家时,爷爷以致说过这样的话——其余老人那倾慕的眼神够他满意许久。  老人对伴随的需要已是老生常谈,但这是一切老龄化社会不患上不面临的议题。  正在中国“银发经济”的市场上,人们的存眷点更多落在暮年人的安全需要上。不管是社区适老化改造,仍是市场上的“银发经济”产品,年夜多都集合于解决“跌倒了怎么办”“抱病了谁晓得”的身体平安成绩。  但除了却基本的身材平安保障,暮年人作为人自身的情绪需要也亟须被看到。  往年国庆节前,我又离开养老院,那边的老人说患上至多的一句话便是“孩子,多来,咱们这里需求人气”。(法治日报) 【编纂:张燕玲】

方案规划,总之,厦门港的繁荣,是一部逾越百年的迭代史。  百年前的厦门港,不然而海内外航运商业中转港,更是东南内地商业核心。  《剑桥中华民国史》中写到:近代厦门乃是“海上中国”的一个焦点。  但绚烂亦有衰败时。  万国互市的商港在近代中国社会动乱中逐步沉寂,一度成为海防前线。变革凋谢后,这座百年迈港再次崛起。材料图:厦门港,海沧港区。  上世纪80年月初,厦门港复原内地客运航线并开辟集装箱运输。  2011年...

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